电影《巴黎圣母院》中存在着多个主要的道德冲突，主人公奎斯莫多面临着个人欲望和道德责任之间的冲突。他对埃斯梅拉尔达的爱慕和嫉妒使得他产生了复仇的念头，想要报复那些伤害她的人。

一场是姬昌食子的戏份。在小说里，姬昌精通算卦之术，算无所失。他为了打消纣王对自己卦术能力的警惕，假装吃了儿子伯邑考的肉做的肉饼，而逃回西歧，并最终吐出一群兔子，甚至在有的版本中，“吐子”成了兔子的来源。但在《封神第一部》中，编剧们打破了这个设定，剧情变成了姬昌在知道“食子”后，而狱中崩溃。

或许这港剧就没想过要照顾内地市场，国内观众都知道，玩谐音梗的剧必出烂剧。近期的经典的《李茂换太子》、定律开创者《怦然星动》。

再来说说男主杨洋。

这样随意编造结局来搪塞观众的先例不是没有，比如孙红雷宋茜《新世界》里的那个小红袄，最终却落在了跟剧情关联不大的狱卒身上，这也引得观众大吐口水。

《铃芽之旅》的女主角铃芽依然具备传统“二次元”女主的典型特征。幼年丧母的经历、时时浮现的创伤梦境、与奇幻生物和世界观的邂逅，铃芽的这些人设前情，都可谓二次元女主的常规标配。相应地，剧情前台主线的起步调门，也定位于新海诚拿手的青春恋爱故事。乍看起来，开场的人设和情节都并无太多新意，似乎只是在循规蹈矩地标榜着对“二次元”固有风格的继承。